Trong hoàn cảnh chính quyền Sài Gòn o ép, khủng bố đất, không cho bất kỳ cá nhân, đoàn thể nào công khai tổ chức truy điệu Cụ Hồ, Hòa thượng Thích Pháp Lan đã thức trọn đêm, nghĩ ra đôi câu đối: Nam Bắc toàn dân quy thượng chính Á Âu thế giới kính tu mi
Vì lẽ ấy nên chi Bác quyết ra tay diệt giặc, phấn đấu kiên cường, đánh đuổi kẻ thù, oai danh lừng lẫy, trải sao gian lao cực khổ, lướt gió xông sương, bươn nguồn vượt suối, quyết giữ gìn đất nước giang san Bác là bậc tuấn kiệt vô song, trọng nghĩa vụ nặng hơn núi cả, tài bặt thiệp khắp toàn cầu Âu - Á, trí sáng ý nổi danh cả Đông - Tây Tuôn máu đỏ nhuộm cờ hồng, dựng khắp núi sông đất Việt Lấy da vàng nêu sao sáng, phất rạng lãnh thổ trời Nam.
Đây là nơi duy nhất ở Sài Gòn - Gia Định công khai tổ chức truy điệu Người mặc dù bị địch theo dõi, khủng bố bẳn.
Khóc là khóc đấng nhân tài lỗi lạc, đuổi xâm lược đòi độc lập - tự do, trọn đời mải lo lắng cho dân tộc. Không nhiều người có may mắn được biết nguyên văn bài điếu do Hòa thượng đọc tại Lễ truy điệu ngày 9-9-1969, do sau khi đọc xong Hòa thượng đã châm lửa hóa ngay văn bản này. Trên bàn độc, chỗ trọng thể nhất, nơi thường đặt bài vị có mấy chữ Hán “Quốc gia tối thượng”, nghĩa là “Quốc gia trên hết”, cũng có thể hiểu đó là bài vị “Người cao nhất nước nhà”, người đó là Hồ Chí Minh.
Cung dung khấu thủ Sau ngày Bác mất, kẻ thù tưởng rằng ý chí chống chọi của quần chúng sẽ suy sụp, cách mệnh sẽ đi vào thoái trào, nhưng với lòng kính yêu vô bờ lãnh tụ Hồ Chí Minh, quần chúng. Vế đối thứ nhất nói được tình cảm của toàn dân Việt Nam từ Nam chí Bắc đều quy phục người vĩ nhân chân chính.
Là một nhà tu hành yêu nước, trong kháng chiến chống Pháp, Hòa thượng vừa tiếp tục công việc tiếp dẫn hậu lai, vừa bí mật dự hoạt động cách mệnh, được giao đảm đang an ninh Khu 4 - Mỹ Tho và giữ chức phận chủ toạ Lực lượng Phật giáo cách mệnh Sài Gòn - Gia Định.
Tuy đã công phu như vậy, nhưng những người đứng ra tổ chức buổi lễ còn chủ tâm tìm cách miêu tả được tên Bác Hồ trong lễ cầu siêu. Sau cơn suy tim đột ngột, Hòa thượng đã xả báo an tường, thu thần thị tịch lúc 2h30 ngày 1-3-1994 tại trụ xứ chùa Khánh Hưng, trụ thế 81 năm, hạ lạp sang trọng 59 mùa an cư kiết hạ. Lư trầm đảnh hương khói ngạt ngào, kính cẩn lòng ngưỡng đạt trước Chân linh.
Chiếc bàn độc tại Lễ truy điệu Bác Hồ do Hòa thượng chủ lễ nay được trưng bày tại Bảo tàng Hồ Chí Minh trong khu Bến Nhà Rồng. Đọc xong, Hòa thượng châm tờ giấy vào ngọn nến.
Để che mắt bọn mật vụ tay sai địch, Hòa thượng cho trang trí bàn thờ thật khéo, vừa có hình ảnh cờ đỏ sao vàng vừa bày được bài vị chủ toạ Hồ Chí Minh.
Bài điếu phải nói được công lao của Bác, tấm lòng của nhân dân hướng về Bác, không dài quá để tránh bị cảnh sát, mật vụ chế độ ngụy quyền phát hiện khủng bố giữa chừng và phải linh hoạt dễ phi tang, không để địch ập vào dùng vũ lực thu mất.
Bốn ngày sau, Tổng nha Cảnh sát chính quyền Sài Gòn mời Hòa thượng đến thẩm vấn suốt từ 8h sáng đến 5h chiều. Bên mâm quả, Hòa thượng bày quả xoài cát Hòa Lộc màu vàng làm ngôi sao và quả mận hồng đào (quả bồng bồng) làm nền cờ. Nhớ đến Bác càng thương càng khóc.
Năm 1963, cùng chư tôn giáo phẩm, tham gia trong Ủy ban Liên phái bảo vệ Phật giáo, Hòa thượng đã tích cực chống chọi chống chế độ độc tài gia đình trị Ngô Đình Diệm đàn áp Phật giáo. Chùa Khánh Hưng ngày nay ngụ tại hẻm 390 đường cách mệnh Tháng Tám (thời đó là đường Lê Văn Duyệt), phường 11, quận 3, TP Hồ Chí Minh, được khởi tạo từ cuối thế kỷ XIX, do Phật tử hai vùng Khánh Hội và Hòa Hưng góp tiền của xây nên.
Theo “HCM Citynet” của UBND TP Hồ Chí Minh, đúng 2h chiều 9-9-1969, chỉ sau Lễ truy điệu Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Quảng trường Ba Đình, Hà Nội vài tiếng đồng hồ, Lễ truy điệu Người tại chùa Khánh Hưng bắt đầu. Sau ngày thống nhất giang san năm 1975, Hòa thượng đảm nhiệm nhiều chức vụ quan yếu trong Giáo hội Phật giáo và trận mạc đất nước Việt Nam.
Thường ngày bàn thờ có mâm hoa, mâm quả. Non nước còn thiên tài vẫn còn. #, Bác không sợ nguy hiểm tới tính mệnh. Nhiều trí thức có danh tiếng ở Sài Gòn như bà luật sư Ngô Bá Thành, luật sư Trần Ngọc Liễng, các vị Nguyễn Long, Dương Văn Đại, Đặng Văn Ký.
Năm 1953, Hòa thượng được đề cử làm Tổng Thư ký Tăng đoàn Liên tông Việt Nam. Tại cuộc họp mặt cựu chiến binh Ban Liên hợp quân sự - Trại Davis đầu tháng 8 này, tôi được Đại tá nhà văn Nguyễn Trần Thiết cho biết, bài điếu được Hòa thượng chép làm ba bản, hai bản khác chôn ở hai nơi bí ẩn nên còn giữ được.
Nhớ công ơn cảm động can tràng. Ông đấu hoạt động phụng sự đạo pháp và dân tộc, có nhiều đóng góp cho phong trào đấu tranh cách mệnh, sự nghiệp xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân và sửa sang chùa Khánh Hưng ngày thêm khang trang, tú lệ.
Thinh thinh bể rộng sóng vơi đầy. Tôi đã cố sắp đặt, trình bày ý theo thể loại văn tế, xin được đọc như sau: nam vô Bổn sư Thích Ca Màu Ni Phật bữa nay đứng trước linh bàn, hòa vọng với hương lửa ngun ngút, trước Anh linh Người muôn ngàn kính mến, trọn đời đã vì nước mà quên mình, vì giang san và quần chúng.
Hòa thượng Thích Pháp Lan dáng vẻ uy nghiêm, đĩnh đạc chủ lễ, giọng trầm ấm truyền cảm đọc bài điếu văn hoài tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh trong không khí nghiêm chỉnh, thành kính.
Nhớ linh xưa! Bác là đấng Anh hùng vĩ bác ái quốc đã đem từng giọt máu trừ khử loài sâu mọt, mong sao được rạng vẻ giang san. Bên mâm hoa, Hòa thượng cho bày bông trang màu đỏ thay cho nền cờ và bông điệp làm ngôi sao vàng. Cùng hơn 200 thanh niên, học sinh, bà con Phật tử yêu nước đã tề tựu dự lễ.
Ôi! Lồng lộng trời cao mây phấp phới. Nếu chú ý, cũng có thể thấy chủ ý ở hai từ cuối mỗi vế đối: Chính, Mi nói lái thành Chí Minh, tên Cụ Hồ.
Thấy bọn giặc thêm hận thêm thù. Anh hùng tử khí anh hùng há tử. Ban tổ chức cũng bố trí nhiều nhà sư, chú tiểu, các Phật tử là nam thanh niên khỏe mạnh, vạm vỡ làm thành hàng rào danh dự bảo vệ lễ đàn để tăng thêm vẻ nghiêm trang, tôn kính của buổi lễ và sẵn sàng xả thân ứng phó với cảnh sát, mật vụ nếu chúng xông vào.
Hơn 50 năm hóa đạo, Hòa thượng Thích Pháp Lan đã cống hiến trót máu nóng, tài đức cho đạo pháp - dân tộc và lịch sử tranh đấu, phát triển nền hòa bình, độc lập, hợp nhất chung cả đời và đạo.
Đại thắng mùa Xuân 1975 kết thúc với chiến thắng của chiến dịch mang tên Bác, miền Nam hoàn toàn giải phóng, tổ quốc hoàn toàn thống nhất, cả dân tộc bước vào kỷ nguyên mới, thực hiện Di chúc của Người: Xây dựng đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn.
Bài điếu văn được Hòa thượng tẩm sáp ở mặt sau tờ giấy và cho đặt ngay sát nơi đứng chủ lễ hai ngọn nến to. Nhiều nguồn sử liệu cho thấy, Lễ truy điệu chủ toạ Hồ Chí Minh tại chùa Khánh Hưng, do Hòa thượng Thích Pháp Lan, khi đó là Thượng tọa trụ trì, làm chủ lễ với sự tham dự của hàng trăm người.
Năm 1969, được tin Bác Hồ mệnh chung, Hòa thượng Thích Pháp Lan khôn cùng chua xót, mong muốn làm một việc gì đó để tỏ lòng thành kính thương tiếc bậc đại trí, đại nhân, đại dũng của dân tộc. Trước lý lẽ sắc bén của Hòa thượng và sức ép của hàng nghìn người dân, Phật tử yêu nước kéo đến chiến đấu, chính quyền Sài Gòn đã phải trả tự do cho Hòa thượng. # Cả nước đã biến đau thương thành hành động cách mệnh, tiếp tục xốc tới giành chiến thắng trên mọi Mặt trận chiến đấu quân sự, chính trị, ngoại giao.
Nghĩ mấy đoạn lệ tràn tràn đầy. Vế thứ hai nói lên tình cảm của dân chúng thế giới khôn cùng kính phục đấng tu mi nam tử. Nội dung quan yếu nhất, vấn đề quan yếu nhất của buổi lễ truy điệu là bài điếu văn. Quê hương còn đó, sông núi còn đó, uất hận thay vật đổi sao dời. Năm 1947, Hòa thượng Thích Pháp Lan được cung thỉnh về trụ trì chùa.
Giúp giang sơn mau được thăng bình, phò đất nước chóng nên độc lập Cẩn cáo đài tiền. Đại tá Nguyễn Trần Thiết đã tặng tôi một bản chép lại. Một góc chùa Khánh Hưng. Hòa thượng pháp húy Trừng Tâm, pháp danh Thiện Hảo, thế danh là Lê Hồng Phước, sinh năm 1913, quê ở làng Tây An, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định, xuất gia quy y từ năm 14 tuổi.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét